A Sé Vacante

A partir das 16h (horário de Brasília), do dia 28 de Fevereiro a Sede de São Pedro está vaga com a renúncia do Papa Bento XVI. Esse acontecimento recebe o nome de Sé Vacante. Oremos para que o conclave aconteça o quanto antes.

Santa Cecília Padroeira da música sacra e dos músicos

Oração a Santa Cecília

Ó Gloriosa Santa Cecília, 
apóstola de caridade, 
espelho de pureza e modelo de esposa cristã! 
Por aquela fé esclarecida, 
com que afrontastes 
os enganosos deleites do mundo pagão, 
alcançai-nos o amoroso conhecimento 
das verdades cristãs, 
para que conformemos a nossa vida 
com a santa lei de Deus e da sua Igreja. 
Revesti-nos de inviolável confiança 
na misericórdia de Deus, 
pelos merecimentos infinitos 
de Nosso Senhor Jesus Cristo. 
Dilatai o nosso coração, para que, 
abrasados do amor de Deus, 
não nos desviemos jamais 
da salvação eterna. 
Gloriosa Padroeira nossa, 
que os vossos exemplos de fé e de virtude 
sejam para todos nós um brado de alerta, 
para que estejamos sempre atentos à vontade de Deus, 
na prosperidade como nas provações, 
no caminho do céu e da salvação eterna. 
Amém

Banda Pater a nova Banda de Dalvimar Gallo

Depois que o Dalvimar deixou o Anjos de Resgate ele seguiu carreira solo por algum tempo e agora se organiza novamente em forma de banda.

OUVIR / BAIXAR >> http://www.atracaodivulga.com.br/banner/pater_news.html

A Catequese de Bento XVI na quarta-feira de cinzas de 2013

Superar a tentação de submeter Deus a si e aos próprios interesses

Leia abaixo as palavras de Bento XVI na Audiência Geral da última quarta-feira, dia 13 de fevereiro

Queridos irmãos e irmãs,

Hoje, Quarta-feira de Cinzas, iniciamos o tempo litúrgico da Quaresma, quarenta dias que nos preparam para a celebração da Santa Páscoa; é um tempo de particular empenho em nosso caminho espiritual. O número quarenta aparece várias vezes na Sagrada Escritura. Em particular, como se sabe, recorda os quarenta anos no qual o povo de Israel peregrinou no deserto: um longo período de formação para transformar o povo de Deus, mas também um longo período em que a tentação de ser infiel à aliança com Deus estava sempre presente. Quarenta foram também os dias de caminhada do profeta Elias para chegar ao Monte de Deus, Horeb; bem como o tempo em que Jesus passou no deserto antes de iniciar a sua vida pública e onde foi tentado pelo diabo. Na catequese de hoje gostaria de deter-me neste momento da vida terrena do Senhor, que leremos no Evangelho do próximo domingo.
Antes de tudo, o deserto, para onde Jesus se retira, é o lugar do silêncio, da pobreza, onde o homem é privado dos apoios materiais e se encontra diante das questões fundamentais da existência, é convidado a ir ao essencial e por isto lhe é mais fácil encontrar a Deus. Mas o deserto é também o lugar de morte, porque onde não tem água, não tem vida, é o lugar da solidão, onde o homem sente mais intensamente a tentação. Jesus vai para o deserto e lá é tentado a deixar o caminho indicado pelo Pai para seguir outros caminhos mais fáceis e mundanos (cf. Lc 4,1-13). Assim, Ele assume as nossas tentações, leva consigo a nossa miséria, para vencer o maligno e para abrir-nos o caminho para Deus, o caminho da conversão.
Refletir sobre as tentações sofridas por Jesus no deserto é um convite para cada um de nós a responder uma pergunta fundamental: o que é realmente importante na minha vida? Na primeira tentação o diabo propõe a Jesus transformar uma pedra em pão para acabar com a fome. Jesus responde que o homem vive também de pão, mas não somente de pão: sem uma resposta à fome da verdade, à fome de Deus, o homem não pode ser salvo (cf. vv 3-4.). Na segunda tentação, o diabo propõe a Jesus o caminho do poder: o conduz ao alto e lhe oferece o domínio sobre o mundo; mas este não é o caminho de Deus: Jesus tem muito claro que não é o poder mundano que salva o mundo, mas o poder da cruz, da humildade, do amor (cf. vv. 5-8). Na terceira tentação, o diabo propõe a Jesus atirar-se do ponto mais alto do Templo de Jerusalém e fazer-se salvar por Deus mediante seus anjos, isto é, de fazer algo de sensacional para colocar à prova o próprio Deus; mas a resposta é que Deus não é um objeto ao qual impomos as nossas condições: é o Senhor de tudo (cf. vv 9-12.). Qual é o núcleo das três tentações que Jesus sofre? É a proposta de manipular a Deus, de usá-Lo para os próprios interesses, para a própria glória e para o próprio sucesso. Então, essencialmente, de colocar a si mesmo no lugar de Deus, retirando-O da própria existência e fazendo-O parecer supérfluo. Cada um deveria perguntar-se: qual é o lugar de Deus na minha vida? É Ele é o Senhor ou sou eu?
Superar a tentação de submeter Deus a si e aos próprios interesses ou colocá-Lo em um canto e converter-se à ordem correta de prioridade, dar a Deus o primeiro lugar, é um caminho que todo cristão deve percorrer sempre de novo. “Converter-se", um convite que escutamos muitas vezes na Quaresma, significa seguir Jesus de modo que o seu Evangelho seja guia concreto da vida; significa deixar que Deus nos transforme, parar de pensar que somos os únicos construtores da nossa existência; é reconhecer que somos criaturas, que dependemos de Deus, do seu amor, e apenas "perdendo" a nossa vida Nele podemos ganhá-la. Isto exige trabalhar as nossas escolhas à luz da Palavra de Deus. Hoje não se pode mais ser cristão como uma simples consequência do fato de  viver em uma sociedade que tem raízes cristãs: mesmo quem nasce de uma família cristã, é educado religiosamente deve, a cada dia, renovar a escolha de ser cristão, ou seja, dar a Deus o primeiro lugar, diante das tentações que uma cultura secularizada sugere continuamente, diante das críticas de muitos contemporâneos.
As provas às quais a sociedade moderna submete o cristão, de fato, são muitas, e afetam a vida pessoal e social. Não é fácil ser fiel ao matrimônio cristão, praticar a misericórdia na vida cotidiana, dar espaço à oração e ao silêncio interior; não é fácil opor-se publicamente às escolhas que muitos consideram óbvias, como o aborto em caso de gravidez indesejada, a eutanásia em caso de doença grave, ou a seleção de embriões para prevenir doenças hereditárias. A tentação de deixar de lado a própria fé está sempre presente e a conversão torna-se uma resposta a Deus que deve ser confirmada muitas vezes na vida.
Penso também na figura de Etty Hillesum, uma jovem holandesa de origem judia que morreu em Auschwitz. Inicialmente distante de Deus, descobre-O olhando em profundidade dentro de si mesma e escreve: "Um poço muito profundo está dentro de mim. E Deus está nesse poço. Às vezes eu posso alcançá-lo, muitas vezes a pedra e a areia o cobrem: então Deus está sepultado. É preciso de novo que o desenterrem"(Diário, 97). Na sua vida dispersa e inquieta, encontra Deus em meio à grande tragédia do século XX, o Holocausto. Esta jovem frágil e insatisfeita, transfigurada pela fé, torna-se uma mulher cheia de amor e paz interior, capaz de dizer: "Vivo constantemente em intimidade com Deus".
A capacidade de opor-se às atrações ideológicas do seu tempo para escolher a busca da verdade e abrir-se à descoberta da fé é evidenciada por outra mulher do nosso tempo, a americana Dorothy Day. Em sua autobiografia, confessa abertamente ter caído na tentação de resolver tudo com a política, aderindo à proposta marxista: "Eu queria andar com os manifestantes, ir para a cadeia, escrever, influenciar os outros e deixar o meu sonho no mundo. Quanta ambição e quanta busca de mim mesma havia em tudo isso!”. O caminho de fé em um ambiente tão secularizado era particularmente difícil, mas a Graça age da mesma maneira, como ela mesma ressalta: "É certo que eu senti muitas vezes a necessidade de ir à igreja, ajoelhar, curvar a cabeça em oração. Um instinto cego, poderia se dizer, porque eu não estava consciente da oração. Mas eu ia, inseria-me na atmosfera da oração ... ". Deus a conduziu a uma consciente adesão à Igreja, em  uma vida dedicada aos menos favorecidos.
No nosso tempo não são poucas as conversões entendidas como retorno de quem, depois de uma educação cristã talvez superficial, afastou-se da fé por anos e depois redescobre Cristo e o seu Evangelho. No livro do Apocalipse, lemos: "Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e me abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele e ele comigo "(3, 20). O nosso homem interior deve preparar-se para ser visitado por Deus, e por essa razão não deve deixar-se invadir pelas ilusões, pelas aparências, pelas coisas materiais.
Neste tempo de Quaresma, no Ano da fé, renovemos o nosso compromisso no caminho de conversão, para superar a tendência de fechar-nos em nós mesmos e fazer, ao invés, espaço para Deus, olhando com seus olhos a realidade cotidiana. A alternativa entre o fechamento no nosso egoísmo e a abertura ao amor de Deus e dos outros, podemos dizer que corresponde à alternativa das tentações de Jesus: alternativa, isso é, entre o poder humano e o amor da Cruz, entre uma redenção vista apenas no bem-estar material e uma redenção como obra de Deus, a quem damos o primado da existência. Converter-se significa não fechar-se na busca do próprio sucesso, do próprio prestígio, da própria posição, mas assegurar que a cada dia, nas pequenas coisas, a verdade, a fé em Deus e o amor tornem-se a coisa mais importante.
Amados peregrinos lusófonos, uma cordial saudação para todos, nomeadamente para os grupos portugueses de Lamego e Lisboa, e os brasileiros de Curitiba e Porto Alegre. Possa cada um de vós viver estes quarenta dias como um generoso caminho de conversão à santidade que o Deus Santo vos pede e quer dar! As suas bênçãos desçam abundantes sobre vós e vossas famílias! Obrigado!
Fonte: (Zenit.org)






Temos como exemplo e estímulo as grandes conversões como a de São Paulo no caminho de Damasco, ou de Santo Agostinho, mas também na nossa época de eclipses do sentido do sagrado, a graça de Deus está a serviço e faz maravilhas na vida de muitas pessoas. O Senhor nunca se cansa de bater à porta dos homens em contextos sociais e culturais que parecem engolidos pela secularização, como aconteceu para o russo ortodoxo Pavel Florenskij. Depois de uma educação completamente agnóstica, a ponto de agir com verdadeira hostilidade para com os ensinamentos religiosos ensinados na escola, o cientista Florenskij encontra-se a exclamar: "Não, não é possível viver sem Deus!", e a mudar a sua vida completamente, a ponto de tornar-se monge.




(Após a catequese)

A Quaresma

A Quaresma é um tempo de Reflexão profunda. A palavra vem do latim quadragésima, é o tempo que antecede a festa ápice do cristianismo: a ressurreição de Jesus Cristo. Ela começa na Quarta Feira de cinzas e termina no domingo de pascoa. No antigo testamento podemos ler o surgimento da pascoa, quando os judeus estavam saindo do Egito (conferir Êxodo 12) Deus enviou a ultima praga, a morte dos primogênitos e pediu que os judeus marcassem ombreiras das casas e a moldura das portas, e também comessem carne assada ao fogo com pães sem fermento e ervas amargas, pois assim seriam preservados. A partir desse acontecimento o povo conseguiu sair do Egito e a data se tornou uma festa porque Páscoa significa passagem.O número 40 aparece na bíblia diversas vezes. Após a Pascoa o povo hebreu viveu por quarenta anos no deserto, As águas do diluvio caíram por 40 dias, Moisés esteve com Deus no monte por quarenta dias, quarenta era o número máximo de acoites e muitos outros acontecimentos. Mas no novo testamento o grande momento é quando Jesus é tentado no deserto por 40 dias, lá ele ficou sem água e comida logo após o seu batismo (Mat 4, 1-11). Isso aconteceu logo no início da vida pública de Jesus, portanto ele ainda deve ter participado de duas festas da páscoa e na terceira ressuscitou. Lembremos do número três quando Jesus disse que ressuscitaria no terceiro dia que também significa terceira páscoa após sua tentação.Portanto irmãos para entendermos a quaresma precisamos compreender também a páscoa. A igreja Católica começou a celebrar a quaresma aproximadamente em logo nas primeiras comunidades.Sabe-se que no oriente surgiram os primeiros sinais de um período pré-pascal no início do século IV. Santo Atanásio nas Cartas pascais (330 e 347 d.C), São Cirilo de Jerusalém nas Protocatequeses e nas Catequeses mistagogicas (347) , também fala desse período como conhecido.No Ocidente, temos testemunhos diretos somente no fim do século IV. Falam desse período Etéria (385d.C) em seu Itinerarium (27,1) pela Espanha e Aquitânia; Santo Agostinho para a África; Santo Ambrosio (396d.C) para Milão. Não sabemos com certeza onde, por meio de quem e como surgiu a Quaresma, sobretudo em Roma; apenas sabemos que ela foi se formando progressivamente. Ela tem uma pré-história , ligada a uma praxe penitencial preparatória à Páscoa, que começou a firmar-se desde a metade do século II. Até o século IV, a única semana de jejum era aquela que precedia a Páscoa . Na metade do século IV, já vemos acrescentadas a esta semana mais três, completando assim quatro semanas. A partir do fim do século IV, a estrutura da Quaresma é aquela dos "quarenta dias".

Meditemos a renúncia de Bento XVI

Toda grande notícia repercuti. A renuncia de Bento XVI foi e está sendo impactante não somente por ele ser uma pessoa pública mas por ser algo relacionado a maior instituição do mundo.
Agora iremos ouvir inúmeras bobagens por conta da ignorância. E eu não estou ofendendo, afinal ignorância é somente falta de informação, mas não devemos ficar imaginando e pensando o pior sobre isso.
Embora a palavra renuncia soe de forma negativa, precisamos medita-la. O evangelista Marcos diz que quando renunciamos as devassidões, roubos, assassinatos, adultérios, e todos os vícios nós procuramos a pureza e ficamos mais íntimos de Deus. A renúncia as coisas do mundo é a grande batalha do católico. Logo o Papa Bento tomou uma decisão difícil e com toda certeza não a fez sem ter orado muito. É obrigação de nós católicos que somos orarmos com ele  e por ele. É necessário compreende-lo, não podemos fazer comparações e criticas infundadas, seria hipocrisia demais pra quem proclama um Deus de amor e misericórdia.
O Papa Bento está mostrando extrema humildade ao dizer que está incapaz para administrar. É provável que Jesus explicaria esse caso com um parábola "moderna": Que jogador de futebol com séria fratura exposta entraria em campo em  um jogo decisivo. Quem tem ouvidos ouça! 

O que é a Renovação Carismática Católica

    A Renovação Carismática Católica é um movimento iniciado e consolidado dentro da Igreja Católica Apostólica Romana. O movimento tem como "DNA" o batismo no Espírito Santo, a prática dos carismas, e a vida em comunidade já que a própria Igreja nasceu assim. O movimento possui um único fundador: o próprio Espírito Santo. Empolgados com o novo rumo que a Beata Helena Guerra dava a Igreja quando pedia através de suas cartas ao Papa a retomada de uma intimidade com o Espírito Santo.
Em 1967 jovens estudantes da Duquese university na cidade de Pittsburgh, estado da Pensilvania, Estados Unidos realizaram um Retiro (ver foto) onde estudaram a Sagrada Escritura, Louvaram a Deus e pediram o Espírito Santo.Os jovens foram surpreendidos porque receberam inúmeros dons como o de profetizar e falar em línguas como está escrito no Ato dos apóstolos.
 Após esse retiro o lugar começou a atrair a atenção porque todos queriam saber da novidade.

Jornada Mundial da juventude Rio 2013

Estamos próximos da Jornada Mundial da Juventude que acontecerá no Rio e tem o seguinte tema: " Ide e fazei discípulos entre todas as nações (Mat 28:19).

A jornada mundial da juventude foi criada pelo Beato João Paulo II em  1985, dês de então o evento ecoa na Igreja Católica como um sopro de esperança para os diversos problemas no senário jovem. As ultimas quatro edições foram em Toronto no Canadá em 2002, Colônia na Alemanha em 2005, Sydney na Austrália em 2008 e a última em Madrid na Espanha em 2011 onde a cidade do Rio foi anunciada.  O Papa Bento que deu sequência a campanha e esteve presente a partir de 2005 em Sydney e vem mostrando o interesse da Igreja pelos jovens. Em uma visita ao Líbano em 2012, Bento XVI disse: "Sede jovens da igreja. Sede jovens para a igreja. A igreja precisa do vosso entusiasmo e criatividade". Também usou de extrema sabedoria ao dizer: " As frustrações presentes não devem levar-vos a buscar refúgio em mundos paralelos, como por exemplo o mundo das drogas de todo tipo ou o mundo triste da pornografia."

O Rio de Janeiro pode ter sido escolhido por diversos motivos, dentre eles podemos destacar que somente uma aconteceu na América Latina ( Argentina em 1987 ), e o Rio é uma cidade de destaque internacional principalmente nesse período de Copa e Olimpíadas, a jornada pode influenciar muito positivamente preparando o país para esses dois próximos eventos.
É lamentável estarmos num tempo em que a Europa está em crise, talvez muitos jovens europeus podem não vir devido a problemas financeiros, no entanto o Rio é de facil localização para os países da América e Ásia.
Falando um pouco sobre os resultados da jornada, cabe aos participantes não pensarem e participarem dela no "oba, oba" mas a assumirem como um profundo momento de oração e transformação de vida.

Criticar é facil

Tantas são as críticas sobre a igreja católica que muitos católicos que amam a Jesus Cristo e buscam seus ensinamentos acabam se deixando levar por qualquer ideia ou teorias sem fundamento. O apóstolo Paulo é muito claro quando diz em 1Tm 1:3-4 "Como te roguei, quando parti para a Macedônia, que ficasses em Éfeso, para advertires a alguns que não ensinem outra doutrina, nem se dêem a fábulas ou a genealogias intermináveis, que mais produzem questões do que edificação de Deus.

Quando as pessoas me falam dos erros da igreja católica na idade média ou dos escândalos envolvendo pedofilia eu questiono com outra pergunta: Mas isso só existe na igreja católica?

Como é difícil certas pessoas entenderem que são os homens e as mulheres que erram porque a igreja é formada por eles.

A igreja se divide em duas, a militante ( formada por todos nós que estamos nos convertendo) e a triunfante ( formada por aqueles que já estão no céu). Portanto a igreja se forma de maneira que possamos estar livres para caminhar seguindo o nosso mestre Jesus Cristo procurando imitá-lo em tudo, mas sabemos que os únicos que não pecaram foram Jesus e Maria, a partir deles nós devemos procurar os sacramentos que se formaram na igreja, principalmente a confissão.